von Otto Finger Der zur Revolution, zur Ablösung einer Gesellschaftsformation durch eine andere, höhere, treibende Widerspruch zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen spitzt sich zu folgendem Vorgang zu: „In der Entwicklung der Produktivkräfte tritt eine Stufe ein, auf welcher Produktivkräfte und Verkehrsmittel hervorgerufen werden, welche unter den bestehenden Verhältnissen nur Unheil anrichten, welche keine Produktionskräfte mehr sind, sondern Destruktionskräfte …“ [1/214]

Produktionsverhältnisse und politische Macht von Otto Finger Die zuletzt genannte Seite der dialektischen Natur der Produktionsverhältnisse ist in den zitierten Belegen aus der „Deutschen Ideologie“ deutlich als das politische Wesensmerkmal der vorsozialistischen Produktionsverhältnisse ausgesprochen. Produktionsverhältnisse sind nicht nur und schlechtweg Verhältnisse des materiellen Produzierens, sondern Verhältnisse des politischen Handelns, der politischen Unterdrückung. Sie sind Grundlage für Herrschaft. Sie haben eine direkte politische Funktion: Eben diese Herrschaft zu sichern. Es ist mit Nachdruck zu betonen, was Marx und Engels in diesem

Warteschleifen, ungeliebte Kompromisse, Unsicherheit, Stress und schlechte Bezahlung sind für viele Jugendliche Alltag. Angesichts der Jugendarbeitslosenquoten von 50 Prozent in einigen europäischen Ländern und über 20 Prozent im EU-Durchschnitt scheinen in Deutschland sehr günstige Zustände zu herrschen. Doch dieser grobe Vergleich verstellt den Blick auf die konkreten Probleme, vor denen viele Jugendliche stehen, so die Arbeitswissenschaftler Julia Kramer und Thomas Langhoff. Der Professor und seine wissenschaftliche Mitarbeiterin haben im Auftrag der Hans-Böckler-Stiftung zahlreiche Fakten zur Arbeits- und Ausbildungssituation junger Menschen

Die Produktionsverhältnisse – materialistisch, dialektisch, historisch und sozial bestimmter Begriff von Otto Finger In der „Deutschen Ideologie“ und in allen sozialtheoretischen Arbeiten behandeln Karl Marx und Friedrich Engels die Kategorie Produktivkräfte als korrelativen Begriff mit dem Begriff Produktionsverhältnisse. Die Untersuchung ihres Zusammenhangs, ihrer Wechselbeziehung und ihres Widerspruchs bildet einen Hauptpunkt der historisch-materialistischen Entdeckung der Bewegungsgesetze aller Geschichte und aller ihrer revolutionären Umschlagspunkte.

Oder: Der Deutsche Gewerkschaftsbund für Lohndrücker und Armutsrenten? Pressemitteilung 124 – 27.07.2012: »Zu der ,Verdienststrukturerhebung’ des Statistischen Bundesamtes erklärte Claus Matecki, DGB-Vorstandsmitglied am Freitag in Berlin: „Die Untersuchung des Statistischen Bundesamtes zu den Verdienststrukturen belegt erneut: Niedriglöhne betreffen überwiegend Frauen sowie Beschäftigte in Ostdeutschland, werden vor allem durch Minijobs und Leiharbeit verursacht und sind häufig im Dienstleistungssektor anzutreffen. Vor diesem Hintergrund ist es fatal, wenn Arbeitsministerin von der Leyen die Verdienstgrenze bei den Minijobs auch noch anheben will und sich

von Otto Finger Im Begriff der Produktivkräfte sind zunächst solche Elemente zusammengefasst, von denen in der bisherigen Darstellung der Entwicklungsgeschichte der Gesellschaft schon mehrfach die Rede war: Die Produktionsinstrumente und Produktionsmittel. Marx und Engels unterscheiden, wie wir uns erinnern, „naturwüchsige“ Produktionsinstrumente von gesellschaftlich produzierten. Erstere sind zum Beispiel die vorgefundenen Naturkräfte, wie Erde, Wasser, Luft, Bodenschätze. Letztere – und sie stehen im Mittelpunkt der Untersuchung – sind die Werkzeuge, die Maschinen, die vom Menschen geschaffenen Arbeitsmittel. Zu ihnen zählt aber

von Otto Finger In die Situation, welche jede Generation, jede Klasse, jede Gesellschaftsformation als objektive Bedingung für ihre eigne Tätigkeit, ihr selbständiges Handeln, ihre eigenständige historische Entwicklung vorfindet, gehören somit die von den vorausgegangenen Geschlechtern geschaffenen Produktivkräfte. Sie bilden eine objektive Grundlage auch für das revolutionäre Handeln. Die revolutionäre Klasse setzt sie ein für die Lösung ihrer geschichtlichen Ziele. Ihre „Subjektivität“, ihre Fähigkeit revolutionär zu handeln, die alten Verhältnisse zu stürzen, ist so unauflöslich auch an diese „Objektivität“ gebunden: an

von Otto Finger Diese genannten, unabdingbaren, zunächst ganz naturwüchsigen Voraussetzungen müssen gegeben sein, ehe von der Entwicklungsgeschichte der Produktivkräfte die Rede sein kann. Die genannten Voraussetzungen und Bedürfnisse bilden den notwendigen Ausgangspunkt der Entfaltung der Produktivkräfte. Sie sind vom Willen, von den Vorstellungen, den Ideen der Menschen zunächst ganz unabhängig. Ebenso bewusstseinsunabhängig – zunächst selbstredend auch praxisunabhängig – ist die Natur für die Entwicklung der Produktivkräfte vorausgesetzt. Die Produktivkräfte bilden ein spezifisches geschichtliches Verhältnis des Menschen zur objektiven Natur. Dass

Montag, 06 August 2012 14:22 Damaskus/Aleppo (al-Alam) – Der Nachrichtensender al-Alam berichtete über die Festnahme mehrerer türkischer und saudischer Offiziere in Syrien. Dem Bericht zufolge haben syrische Armeekräfte in Fortsetzung ihrer Operationen in Aleppo 7 saudische und türkische Offiziere festgenommen. Der Reporter von al-Alam betonte, dass diese Offiziere die Aktivitäten der bewaffneten Rebellen überwacht hätten. Diese Offiziere wurden vor zwei Tagen in Aleppo, nachdem die sie bei ihren Funkkontakten in einen Hinterhalt gelockt worden waren, von der syrischen Armee festgenommen.

von Otto Finger Wir haben anhand der „Deutschen Ideologie“ eine Reihe von geschichtlichen Veränderungen des gesellschaftlichen Lebens verfolgt, von Entwicklungen speziell seit dem Entstehen des Kapitalismus, die einen entscheidenden, unerhört beschleunigten Fortschritt der Naturaneignung, der Technik, der Naturwissenschaft, der Produktivität der gesellschaftlichen Arbeit gegenüber der vorausgegangenen Geschichte darstellen. Gleichzeitig spitzt dieser Fortschritt die Widersprüche im Inneren der Gesellschaft in noch nie gekanntem Maße zu. Marx und Engels fassen alle Widersprüche, in denen der gesellschaftliche Fortschritt sich bewegt, in dem einen,